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  • 星云法师:人间佛教的建立

    、持戒、禅定等修行,则人天福报具足,必能从人道渐次进入佛道。   一、发心   在佛教里常常讲“发心”,所谓发心就是发下列三种心:   1.发增上心:可以招感人天果报。 ...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html
  • 天台宗传承资料(2)

    道德感人之深!世寿七五、僧腊五五。谛大师虽被称为义学沙门,但其实践密行却罕见,即日诵‘普贤行愿品’‘金刚经’‘圆觉经’‘观无量寿佛经’及念佛万声为常课,且朔望更加诵‘梵网经’‘菩萨大戒’等,终身未曾间断...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html
  • 往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

    因人开导、恳切感人。对出家五众,主要讲无常和忏悔;对帝  王长者,主要讲世俗的典故;对一般凡庶,主要讲平常之见闻;对山民野  老,则指陈身边罪目。真可谓知时知众,此虽不是佛道宗镜至崇之本,也因  为悟...

    听 禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403869612.html
  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    亦来闻法。说法堂为之爆满,后至者乃环立阶前聆听,场面感人!讲经结束后,已是秋高气爽的九月天了,他乃从成都望江楼登舟顺岷江而下,去青神县中岩寺、乐山乌尤寺等地观光旅游,藉以放松一下自己。在乐山,他结识了...

    李豫川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405069623.html
  • 起信论解惑

    能感三  139页  恶道果,无由感人天善果,无漏业唯引出世果,无由增长世  间果。以是义故,无明不能熏长正智,正智不能熏长无明,  以性极违反,相障相治,不相增长故。否则,邪见恶业应可  招圣道,...

    唐大圆

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  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究

    其实太虚老和尚在七八十年前思量中国佛教的三大革命时,就设想了合格的、理想的僧人应该具有的学问素质。最低限度,中国佛教界的理想僧伽应该有三类人:以人格力量感人摄众的德僧,为僧伽集团服务为人间佛教做事的...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

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  • 僧兵研究

    一个僧兵超过40岁);不管僧兵的行为是多么的与社会对抗、不自然、但从来没有一个僧兵与单个寺院或整个寺院体制作对过,这意义深远。事实上。僧兵从来没有出现在反寺院运动中,藏族的寺院体制包容了一种拥有感人...

    梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    信仰者多为社会下阶层的人和胡人。   作为下阶层汉人和胡人的宗教信仰,此时的佛教不是智识性的。此时的佛教徒喜爱的不是富有哲理的思想,而是感人的故事。故事的主题多集中在因果报应,和佛陀以及菩萨不可思议的...

    周伯戡

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  • 试论中国文化对佛教孝道观的融摄

    365-366。  页164  至中国,经中原记载释迦牟尼弟子目莲入地狱拯救母亲的故事  ,内容并强调,藉由盂兰盆会备妥百味饮食供养十方僧侣,能  使现在父母及过去七世父母都得度脱苦厄。由于该经故事感人...

    王志楣

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  • 早期中国佛教的大乘小乘观

    是法证  阿罗汉。」  250页  但是另一支或许未受般若经影响的法华经,(注34)对  传统的佛教思想从一开始就采取贬抑的态度。它以「经王」  自居,用恢宏壮丽的想象力和生动感人的故事吸引信徒。 它...

    周伯勘

    |佛学论文|因明|五明|

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